Leopardi nella lirica "A sé stesso" giunge alla conclusione che nulla merita le nostre sofferenze, perché la vita ha come fine il nulla.
Leopardi si accorge, ma lo ammetterà solo come sottinteso, che la bellezza (vanità, vuoto, nulla) è l'unica cosa che conta a questo mondo, perché la bellezza ci consente di prolungare l'unico momento bello della vita che è l'infanzia. Solo ai belli è concesso di essere fatui ed ottimisti ben oltre l'età infantile.
Poi anche a loro toccherà ritornare nel girone infernale della sofferenza fisica e morale.
Nel Qohelet, o Ecclesiaste, l'uomo saggio e maestro, dopo aver esplorato ogni aspetto della vita materiale, giunge alla conclusione che tutto è vanità.
http://metamorfosi2.blogspot.it/2014/12/il-raffinato-autore-del-qohelet.html
Per il laico Leopardi l'unico privilegio che ci è concesso è quello di lasciare traccia di noi ai posteri.
Per gli esegeti della Bibbia questa consapevolezza non deve impedire all'uomo di riconoscere in Dio il creatore e di osservare i suoi comandamenti.
Ritornando a Leopardi, la vanità (moda) è molto più legata alla vista che all'intelligenza. Ma visto che si tratta di un'emozione, così come la paura (morte), chi delle due vince nel cuore dell'uomo? Lui non ha dubbi.
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Per il laico Leopardi l'unico privilegio che ci è concesso è quello di lasciare traccia di noi ai posteri.
Per gli esegeti della Bibbia questa consapevolezza non deve impedire all'uomo di riconoscere in Dio il creatore e di osservare i suoi comandamenti.
Ritornando a Leopardi, la vanità (moda) è molto più legata alla vista che all'intelligenza. Ma visto che si tratta di un'emozione, così come la paura (morte), chi delle due vince nel cuore dell'uomo? Lui non ha dubbi.
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